<\/p>
<\/p>
Eine Hybrid-Veranstaltung des Akademienvorhabens \u201eCorpus Coranicum<\/a>\u201c der Berlin-Brandenburgischen Akdemie der Wissenschaften (BBAW). <\/p> Anmeldung f\u00fcr eine Teilnahme vor Ort unter: corpuscoranicum@bbaw.de <\/p> Zeit und Ort: 07. Dezember 2022. 18:00. Raum 07W04, Staatsbibliothek, Unter den Linden 8, Akademiefl\u00fcgel Meeting-ID: 884 8647 7274<\/span> PROGRAMM<\/p> Begr\u00fc\u00dfung: Tonio Sebastian Richter (Akademiemitglied) Mehr Informationen unter BBAW Veranstaltungen<\/a> The writings of Jacob of Serugh (d. 520\/1) have been highlighted as one of the most significant corpora for understanding the late antique literary environment in which the Qur\u2019\u0101n emerged. His homilies and letters contain many exegetical and theological traditions common to the Qur\u2019\u0101n and the Syriac tradition. How are we to understand echoes of Jacob\u2019s thought in the Qur\u2019\u0101n? Who had access to these texts and the traditions they transmit? This lecture seeks to shed light on this complex of questions by examining the circulation of Jacob\u2019s writings in the sixth and seventh centuries. We will first investigate Jacob\u2019s correspondence with communities within and beyond the Roman Empire during his lifetime. We will then turn to the physical manuscripts that preserve his writings from late antiquity. This approach will help identify the late antique communities that discussed these shared traditions and thereby grant insight into the question of what it means to investigate Jacob\u2019s works as texts from the environment of the Qur\u2019\u0101n. Recording of the lecture and more information: Echoes of Jacob of Serugh in the Qur\u2019\u0101n and Late Antique Reading Culture<\/a> (BBAW Mediathek) \r\nThis talk will survey the different orthographic traditions used to render the Arabic language before the emergence of a single written standard in early Islamic times. By combining evidence from these sources, we can form a detailed, evidence-based picture of Arabic's phonology, morphology, and dialect geography in pre-Islamic times. Following this, we will attempt to understand the relationship, both diachronically and geographically, of the dialect represented in Qur'anic orthography with these sources.\r\n<\/p>\r\n \r\nAhmad Al-Jallad specializes in the early history of Arabic and North Arabian. He has done research on Arabic from the pre-Islamic period based on documentary sources, the Graeco-Arabica (Arabic in Greek transcription from the pre-Islamic period), language classification, North Arabian and Arabic epigraphy, and historical Semitic linguistics. His notable decipherments include a zodiac star calendar used in the Safaitic inscriptions (Arabian Archaeology and Epigraphy, 2014), the oldest Arabic poem yet discovered (Journal of Ancient Near Eastern Religion, 2015), and the decipherment of the oldest, fully vocalized Arabic text, written in Greek letters (Arabian Epigraphic Notes, 2015). He is the founding director of the Leiden Center for the Study of Ancient Arabia, and has led or been a member of several epigraphic and archaeological projects.\r\n<\/p> Weitere Informationen \u00fcber diesen Termin...<\/a> The Blue Qur\u2019an has long been recognised as one of the most significant examples of early Islamic manuscript production, but its exact origins have not yet been firmly established. Past scholarly theories have suggested various locations and contexts including Abbasid Iraq, Fatimid North Africa, Aghlabid North Africa or Sicily, and Umayyad Spain. Marcus Fraser is Honorary Keeper of Islamic Manuscripts and Miniatures at the Fitzwilliam Museum, Cambridge, UK. His research focuses on the Islamic arts of the book, particularly Qur\u2019anic calligraphy and illumination, and Persian and Mughal painting. He has catalogued many significant museum and private collections of Islamic manuscripts and is currently cataloguing the Islamic manuscripts and Indian miniatures at the Fitzwilliam Museum. Other recent projects have included contributions to exhibition catalogues at the Cleveland Museum of Art, the Museum of Fine Arts, Boston and the Palace Museum, Beijing.\r\n \r\n The Omani electronic edition of the Qur'an was launched in 2017 by the Ministry of Endowments and Religious Affairs of the Sultanate of Oman. This digital edition takes into account calligraphic legacy of Arabic with its complicated orthography and elaborate script rules. For this official edition of the Sultanate of Oman, new computer typography had to be invented. Verses of the Qur'an are displayed with a computer model of the Ottoman writing style (naskh style). The challenge was to reconcile its delicate script grammar with orthography of the Qur'an printed in 1924. In this regard the digital edition of the Omani Qur'an is a master piece combining calligraphy and precise digital structure. \r\n Weitere Informationen \u00fcber diesen Termin\u2026<\/a>\r\n <\/p>"},{"title":"The Encyclopaedia of the World of Islam, a mirror of 14 centuries Muslim culture and civilization, Parviz Salmani","start":"2017-09-27 18:00:00","end":"2017-09-27 20:30:00","location":"Berlin-Brandenburg Academy of Sciences and Humanities, Workshop room 1, J\u00e4gerstra\u00dfe 22\/23, 10117 Berlin","description":" In his lecture Parviz Salmani will give an introduction into an Iranian reference publication, the Encyclopaedia of the World of Islam (EWI). It is being produced by researchers of the Encyclopaedia Islamica Foundation (Tehran) founded in 1983. So far twenty volumes in Persian have appeared (letter b\u00e2' to letter r\u00e2\u2019), encompassing all disciplines of Islamic scholarship, including Qur'an, Hadith, jurisprudence, mysticism, philosophy, literature, and arts. The entries are published on paper and online, accessible under www.rch.ac.ir\/article\/paging. Meanwhile a selection of articles are published in Arabic and English. During his visit to the project Corpus Coranicum, issues of cooperation are discussed, especially in the field of manuscript studies, textual history, and the study of the Qur\u2019an as a text of Late Antiquity. \r\n Weitere Informationen \u00fcber diesen Termin\u2026<\/a><\/span>\r\n <\/p>"},{"title":"Rethinking Late Antiquity and Islam","start":"2016-07-19 14:49:07","end":"2016-07-19 14:49:07","location":"Akademiegeb\u00e4ude am Gendarmenmarkt, Einstein-Saal, J\u00e4gerstrasse 22\/23, 10117 Berlin","description":" The workshop focuses on the concept of Late Antiquity. The term Late \r\nAntiquity in historical studies is used to designate an epoch, whose \r\nextension is, however, contested. According to the prevailing view \r\nestablished in the \u201cPeter Brown School\u201d it would cover the period from \r\n200 to 750 CE. More recent scholarly work, though, carried out in \r\nprojects such as EDRIS (G\u00f6ttingen), Corpus Coranicum (Berlin), SFB 980 \r\n\u201cEpisteme in Bewegung\u201d (Berlin) or Garth Fowden\u2019s\u201c The First Millennium:\r\n from Augustus to Avicenna \u201cand Daniel Boyarin\u2019s \u201cDispersing Diaspora\u201d \r\nhas called the current view into question. The striking evidence of \r\nclosely related argumentative patterns and stratagems that underpin the \r\nradical transformations which \u201cantique\u201d texts and concepts went through \r\nwith the establishment of the three scriptural religions, renders the \r\ndelineations proposed until now highly implausible. Peter Brown\u2019s \r\nconcession of a continuation of Late Antiquity into the Umayyad era \r\n(until 750) is elusive, since it exclusively engages with the situation \r\nof the Christian population in the early Islamic state. Any epochal \r\nclassification that is teleologically oriented toward the later emerging\r\n \u201cEurope\u201d necessarily has to resort to pulling out early Islam \r\n(including the Qur\u2019an) from its ancestral embedding in a late ancient \r\nlandscape of debate \u2013 an essentialist view that calls for revision. The \r\ndissociation of Late Antiquity from political rule and its re-allocation\r\n not in a political but in an epistemic space and the reflection about a\r\n new overarching epochal category such as the \u201eFirst Millennium\u201d are \r\nurgently required to accommodate the currently vindicated new readings \r\nof texts and concepts across the boundaries of languages and religious cultures. The \u201crededication\u201d of Late \r\nAntiquity would allow to relocate the three scriptural religious \r\ncultures in a shared space: the landscape of debate that for centuries \r\ndefined the pluricultural Mediterranean.\r\n<\/p> <\/p>\r\n The complete programm is to be found here<\/a> (PDF, 46kb).<\/p>\r\n\r\n \r\n <\/div>\r\n \r\n\r\n \r\n Weitere Informationen \u00fcber diesen Termin\u2026<\/a>\r\n <\/p>"},{"title":"Corpus Coranicum-Vorlesung 2016: Repenser l'Arabie de Muhammad. Les premi\u00e8res contributions de l'arch\u00e9ologie et leurs cons\u00e9quences - Rethinking Arabia in the time of Muhammad in light of recent archeological discoveries","start":"2016-04-11 18:00:00","end":"2016-04-11 20:30:00","location":"Akademiegeb\u00e4ude am Gendarmenmarkt, Einstein-Saal, J\u00e4gerstrasse 22\/23, 10117 Berlin","description":" Christian Julien Robin, Arabist, Arch\u00e4ologe, Epigraphiker, Historiker\r\n und Politologe, Gr\u00fcnder des \"Laboratoire Orient & M\u00e9diterran\u00e9e UMR \r\n8167\" des Centre national de la recherche scientifique (Paris) und \r\nVizepr\u00e4sident der Acad\u00e9mie des Inscriptions et Belles-Lettres hat sich \r\nin zahlreichen wegweisenden Publikationen der Geschichte Arabiens von \r\nder Antike bis zum Islam gewidmet.<\/p> In den von ihm \r\naufgebauten Kooperationen mit dem Jemen und Saudi-Arabien wurden in den \r\nvergangenen zwanzig Jahren zahlreiche inschriftliche Texte entdeckt, die\r\n eine Revision der \u00fcberkommenen Vorstellungen von der Geschichte des \r\nsp\u00e4tantiken Arabiens verlangen.<\/p> In seinem Vortrag wird \r\nChristian Julien Robin \u00fcber arch\u00e4ologische Funde und inschriftliche \r\nEntdeckungen sprechen, die sich auf unser Verst\u00e4ndnis des Propheten \r\nMuhammad und der Entstehung des Islams auswirken. Das Profil der \r\narabischen Sp\u00e4tantike, das sich aufgrund neuer materieller Evidenz \r\nabzeichnet, tr\u00e4gt auch dazu bei, den Text des Korans historisch neu zu \r\nverorten. Der Vortrag wird in franz\u00f6sischer Sprache gehalten. Eine \u00dcbersetzung wird zur Verf\u00fcgung gestellt.<\/p> \r\n Weitere Informationen \u00fcber diesen Termin\u2026<\/a>\r\n <\/p>"},{"title":"Arbeitstreffen Paleocoran","start":"2015-06-24 09:00:00","end":"2015-06-28 15:00:00","location":"Paris, Coll\u00e8ge de France","description":" Erstes Arbeitstreffen zur Er\u00f6ffnung des ANR-DFG-Projektes<\/span><\/span><\/p> Kanonisierung und Textvarianten des Korans in den Handschriften der \r\nBibliotheca Coranica von Fustat (Alt-Kairo) vom 7.-10. Jahrhundert<\/p>\r\n <\/p>\r\n PALEOCORAN aims at bridging the gap between the history of the Quran as \r\nknown through the Arabic sources and the latest palaeographic researches\r\n on the manuscripts and the actual reception of the various aspects of \r\nthe text as they can be documented in the in the Quranic library of the \r\nAmr mosque in Cairo 7th to 10th century. To the present day, a study of \r\nthe actual history of the text within a coherent geographical context is\r\n lacking. The fragmentary state of the early Quranic manuscripts, \r\nscattered between various collections, has prevented any attempt at \r\nexamining thoroughly all manuscript evidence related to a specific \r\nplace. PALEOCORAN would rely on the reconstruction of the Fustat \r\nmanuscripts preserved as fragments all over the world. A digital \r\nreconstruction will be set up in the shape of a web portal Bibliotheca \r\nCoranica of Fustat (Old Cairo) online. Arabic sources, travel reports, \r\nOttoman sources, and archival material of the European collections on \r\ntrajectories of the manuscripts will be documented. The time span \r\ncovered by PALEOCORAN corresponds to significant moments for the history\r\n of the Quranic text: the standardisation of the diacritical marks, \r\nArabic orthography, short vowel signs, the development of the variant \r\nreadings, and ultimately Ibn Mujahids (d. 936) reform in Bagdad which \r\ncompleted the canonisation process of the Quran. PALEOCORAN would \r\nanalyse the Fustat collection and gauge the actual impact of these \r\nchanges. It will thus be possible to assess the local diffusion of the \r\nvariant readings and the reception of the canonical version. The various\r\n changes in the material presentation of the Quran during this period \r\nwill also be researched. The manuscripts will be approached in a \r\nmultidisciplinary way, combining philology, palaeography, codicology, \r\nart history and physico-chemical analyses. The latter might help \r\ndetermine the origin of the various copies of the Quranic library. \r\nComparative studies with neighbouring manuscript cultures will be \r\ncarried out in order to define the mutual influences. PALEOCORAN will \r\ncontribute to a more precise understanding of the history of the Quran \r\nbased on the material evidence from the Fustat Quranic library, of the \r\nAbbasid art of the book as well as of the cultural history of Fustat. \r\nPALEOCORAN is based on the work of the French-German project CORANICA \r\n(2011-2014) focussing on the earliest Quranic manuscripts (until 750 AD,\r\n Hijazi style), transliterations of their text, and their edition. \r\nPALEOCORAN aims at the virtual reconstruction of the Fustat collection, a\r\n unified cataloguing of its approx. 360 fragments involved, and a \r\ndocumentation of their trajectories (e.g., Codex of Osman to Samarqand \r\nor Istanbul; European collections). The development of the Arabic script\r\n (palaeography, letter shapes, diacritical signs, vowel system) and the \r\nprocess of canonisation of the Quran will be studied on the basis of the\r\n evidence of the Fustat Bibliotheca Coranica.<\/p>\r\n <\/p>\r\nSee here<\/a> Mohammad Ali Amir-Moezzi (geb. 1956) hat im Iran und in Frankreich \r\nstudiert und an der \u00c9cole Pratique des Hautes \u00c9tudes und der Universit\u00e4t\r\n Paris 3 promoviert. Sein Forschungsschwerpunkt liegt auf der \r\nschiitischen Tradition, die in der europ\u00e4ischen Islamwissenschaft im \r\nVergleich zur sunnitischen Richtung noch gering erforscht ist. Neben \r\nMonographien wie Le Coran silencieux et le Coran parlant (2011) oder zu \r\nden schiitischen Koranlesarten (mit E. Kohlberg) Revelation and \r\nFalsification (2009) ist er Herausgeber des Dictionnaire du Coran \r\n(2007). Prof. Amir-Moezzi hat den Lehrstuhl \u201eExegese und Theologie des \r\nschiitischen Islams\u201c am Ecole pratique des hautes \u00e9tudes (EPHE) inne und\r\n ist stellvertretender Direktor des \u201eCentre d\u2019\u00e9tude des religions du \r\nLivre\/Laboratoire d\u2019\u00e9tudes sur les monoth\u00e9ismes\u201c am CNRS. \r\n Weitere Informationen \u00fcber diesen Termin\u2026<\/a>\r\n <\/p>"},{"title":"Corpus Coranicum-Vorlesung 2013: Kodex und Kanon - die Koranhandschriften der Kalifen Osman und Ali \/ Hz. Osman ve Hz. Ali\u2018ye nisbet edilen mushaf n\u00fcshalar\u0131","start":"2013-12-13 18:00:00","end":"2013-12-13 20:00:00","location":"Akademiegeb\u00e4ude am Gendarmenmarkt, Einstein-Saal, J\u00e4gerstrasse 22\/23, 10117 Berlin","description":" Der islamische Theologe Tayyar Alt\u0131kula\u00e7 (geb. 1938), ehemaliger \r\nMinister f\u00fcr religi\u00f6se Angelegenheiten, Abgeordneter im Istanbuler \r\nRegionalparlament und Gr\u00fcndungsmitglied der AKP-Partei hat 1963 am \r\nOberen Islam-Institut (Istanbul) promoviert und war 1965 bis 1971 als \r\nPrediger und Hochschullehrer in Istanbul und Kayseri t\u00e4tig. Nach \r\n\u00f6ffentlichen \u00c4mtern im Religions- und Bildungsministerium widmete sich \r\nAlt\u0131kula\u00e7 seit 1986 wieder der wissenschaftlichen Forschung der \r\nislamischen Literatur und Theologie. Er hat u.a. die dem Kalifen Osman \r\nbzw. Ali zugeschriebenen Korankodizes aus Istanbul, Kairo, Maschhad \r\n(Iran) und Sanaa (Jemen) in Faksimilieeditionen publiziert. Tayyar \r\nAlt\u0131kula\u00e7 z\u00e4hlt zu den Koryph\u00e4en der Erforschung fr\u00fcher \r\nKoranhandschriften in der islamischen Welt.<\/p>\r\n \u00a0<\/p>\r\n Tayyar \r\nAlt\u0131kula\u00e7 (d. 1938), eski Diyanet I\u001eleri ba\u001ekan\u0131, XX. ve XXII. D\u00f6nem \r\nIstanbul milletvekili ve AKP kurucu \u00fcyesidir. Istanbul Y\u00fcksek Islam \r\nEnstit\u00fcs\u00fc mezunudur, 1965 y\u0131l\u0131ndan 1971\u2018e kadar Istanbul ve Kayseri\u2018de \r\nprofes\u00f6r ve imam olarak i\u001elediyordu. Diyanet I\u001eleri Bakanl\u0131g\u0131 ve Milli \r\nEgitim Bakanl\u0131g\u0131 g\u00f6revleri yaptigindan \r\n Weitere Informationen \u00fcber diesen Termin\u2026<\/a>\r\n <\/p>"},{"title":"Forum Koran - Panel auf dem Deutschen Orientalistentag 2013 ","start":"2013-09-25 09:00:00","end":"2013-09-27 18:00:00","location":"Raum: F 234, 2. OG, F\u00fcrstenberghaus, Universit\u00e4t M\u00fcnster ","description":" Das Panel bietet neuen Entwicklungen und Ergebnissen aus dem Bereich der\r\n Erforschung des Korans ein Forum. Thematisch reicht die Bandbreite des \r\nPanels von Handschriftenkunde, \u00fcber Lesarten, den Bereich des \r\nhistorischen Kontextes bis hin zu Fragen der Deutung, auch Beitr\u00e4ge zur \r\nKoranexegese sind willkommen. Die in den vergangenen Jahren in \r\nDeutschland diskutierte Frage nach dem Verh\u00e4ltnis zwischen islamischer \r\nTheologie und Islamwissenschaft wird aus der Perspektive der \r\nKoranphilologie ebenfalls diskutiert.<\/p>\r\n\r\n \r\n <\/div>\r\n \r\n\r\n \r\n Weitere Informationen \u00fcber diesen Termin\u2026<\/a>\r\n <\/p>"},{"title":"Atelier Manuscripta Coranica","start":"2012-10-20 10:00:00","end":"2012-10-20 14:00:00","location":"Paris","description":" Vous pouvez t\u00e9l\u00e9charger le programme comme fichier PDF en cliquant sur <\/span>le lien<\/span><\/a>.\u00a0(799 kB)<\/span><\/p> Das vollst\u00e4ndige Programm des Workshops kann als PDF-Datei unter dieser<\/a> Verkn\u00fcpfung heruntergeladen werden. (49 kB)<\/p>"},{"title":"610-2010: 1400 Years Proclamation of the Qur\u02be\u0101n","start":"2011-10-20 09:30:00","end":"2011-10-20 17:00:00","location":"Einstein-Saal, J\u00e4gerstra\u00dfe 22\/23","description":" The Historical Context from the Perspectives of Philology, Epigraphy, and Archaeology<\/span><\/span><\/p> According to Islamic tradition a prophet, Muhammad, appeared in the \r\nArabian town of Mekka in the year 610. For a period of little more than \r\n20 years Muhammad proclaimed poetical texts, \u2018suras\u2019, that he had \r\nreceived as revelations, and through his preaching set up a community. \r\nThese \u2018suras\u2019, which were later codified to form the Qur\u02be\u0101n, have lived \r\non as the very heart of Islamic self-expression. But what do we know \r\nabout the context of the Qur\u02be\u0101n, the Arabian Peninsula, on the eve of \r\nthe emergence of Islam? Islamic tradition tends to view the pre-Islamic \r\nperiod of Arabian history as a \u201ctime of ignorance\u201d (\u2018asr al-j\u0101hil\u012bya), a\r\n label that has severely handicapped research on the history of Arabia \r\nbefore Islam. Western research has tended to view the Qur\u02be\u0101n as a mere \r\ncompilation, a text simply grafted on Jewish and Christian traditions. \r\nIn order to take seriously the desideratum of reading the Qur\u02be\u0101n as a \r\nmessage adressed to a Late Antique audience, one has to read the text \r\nagainst its historical and cultural background. Such an attempt to \r\nreconnect the text to its first listeners is made in the Corpus \r\nCoranicum project of the Berlin-Brandenburg Academy of Sciences and \r\nHumanities.<\/p> The conference assembles specialists from the fields \r\nof philology, archaeology, and epigraphy in order to discuss the \r\nfollowing questions: What kind of evidence concerning the Qur\u02be\u0101n\u2019s \r\nhistorical context can be gleaned from these disciplines? What are the \r\nscholarly instruments to determine and to narrate the history of the \r\nperiod immediately before Islam? Is archaeological evidence compatible \r\nwith historical knowledge derived from Nabatean and South Arabian stone \r\ninscriptions? How are descriptions of pre-Islamic Arabia in Arabic \r\nsources of the 8th and 9th centuries to be evaluated? In 2011 the \r\nresearch cooperation \u201cCORANICA: Du contexte au texte\u201d, sponsored by the \r\nGerman DFG and the French ANR, between the Berlin-Brandenburg Academy of\r\n Sciences and Humanities and the Acad\u00e9mie des Inscriptions et \r\nBelles-Lettres will start its work on the relationship between philology\r\n and material evidence for the environment of the text of the Qur\u02be\u0101n.<\/p> <\/p> You can download a poster and a flyer with the programme as PDF-documents here:<\/p> Poster<\/a> (888 kB) and Flyer<\/a> (449 kB)<\/p> <\/p> Programme:<\/span><\/strong> Der Programmflyer der Konferenz kann hier<\/a> als PDF (78KB) heruntergeladen werden.\r\n<\/p>\r\n \r\nDes weiteren waren die Mitarbeiter zu Gast bei dem Auktionshaus Sam Fogg<\/a>, um \u00fcber alte Koranhandschriften, deren Schrifttypen und die Provenienz einzelner Koranfragmente zu diskutieren.\r\n<\/p>\r\n \r\n <\/div>\r\n \r\n\r\n \r\n Weitere Informationen \u00fcber diesen Termin\u2026<\/a><\/span>\r\n <\/p>"},{"title":"\"...Kein Anfang, kein Ende...\"","start":"2011-08-20 19:00:00","end":"2011-08-20 23:00:00","location":"Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften J\u00e4gerstra\u00dfe 22\/23, 10117 Berlin","description":" Mahmoud Darwish (1941-2008) war und ist die herausragende Stimme der arabischen Dichtung. Seine Poesie tr\u00e4gt die Vision, die Sehnsucht der Pal\u00e4stinenser nach politischer Autonomie, nach Menschenw\u00fcrde und Menschenrechten in die Stra\u00dfen Pal\u00e4stinas.<\/p> Dabei zeichnet die Sch\u00f6nheit seiner Dichtung Mahmoud Darwish als einen der gro\u00dfen Dichter der Weltliteratur aus.<\/p> Der Abend l\u00e4sst Gedichte von Mahmoud Darwish im arabischen Original und in deutscher \u00dcbersetzung zu Wort kommen und gibt drei Literaturwissenschaftlern aus Pal\u00e4stina, Irak und Deutschland Gelegenheit, die universale Bedeutung seiner Poesie jeweils verschieden zu lokalisieren. Abschluss des Abends bildet das im September 2008 uraufgef\u00fchrte Werk des jordanischen Komponisten Saed Haddad \u201e...Kein Anfang. Kein Ende...\u201c In diesem Werk begegnet der vielleicht bedeutendste Dichter arabischer Sprache der modernen Zeit musikalisch und literarisch Paul Celan. Das Libretto f\u00fcr dieses Werk basiert auf einem Text zu einer Skulptur des K\u00fcnstlers Alexander Polzin \u2013 \u201eRequiem\u201c \u2013 die an diesem Abend \u00f6ffentlich ausgestellt ist.<\/p> <\/p> Die Einladungskarte (mit Programm) kann hier als PDF heruntergeladen werden:<\/p> Einladungskarte<\/a> von ha'atelier (188 kB)<\/p> <\/p> Programm<\/strong><\/p> Das Veranstaltungsplakat und die Einladungskarte (mit Programm) k\u00f6nnen hier als PDF heruntergeladen werden:<\/p> Plakat<\/a> (352 kB) und Einladungskarte<\/a> (383 kB)<\/p>"},{"title":"Les origines du Coran - Le Coran des origines","start":"2011-03-03 09:30:00","end":"2011-03-04 18:30:00","location":"Paris","description":" Colloque\r\n international organis\u00e9 avec le soutien de la Fondation Max van Berchem \r\n(Gen\u00e8ve) et de la Hermann und Elise geborene Heckmann Wentzel-Stiftung \r\n(Berlin), de l'EPHE, de l'UMR 8167 Orient & M\u00e9diterran\u00e9e et du \r\nprogramme ANR Coranica<\/span><\/span><\/p> <\/p> Il\r\n y a de cela 150 ans, en 1860, paraissait un livre qui allait marquer \r\ndurablement les \u00e9tudes coraniques en Europe : la Geschichte des Qor\u00e2ns \r\nde Theodor N\u00f6ldeke (1836-1930). Il reprenait en fait le texte du m\u00e9moire\r\n que l\u2019auteur avait pr\u00e9sent\u00e9 lors du concours pour le \u00ab Prix du Budget \u00bb\r\n organis\u00e9 en 1857 par l\u2019Acad\u00e9mie des Inscriptions et Belles-Lettres qui \r\nlui avait d\u00e9cern\u00e9 le prix \u00e0 \u00e9galit\u00e9 avec les contributions de Michele \r\nAmari (1806-1889) et d\u2019Aloys Sprenger (1813-1893). Une comm\u00e9moration de \r\ncet \u00e9v\u00e9nement marquant s\u2019imposait, sous le double patronage de \r\nl\u2019Acad\u00e9mie des Inscriptions et Belles-Lettres et de la \r\nBerlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Afin de respecter \r\nl\u2019esprit qui avait \u00e9t\u00e9 celui du concours de l\u2019Acad\u00e9mie, le th\u00e8me du \r\ncolloque met l\u2019accent sur la fa\u00e7on dont le texte coranique s\u2019est \r\nconstitu\u00e9 et dont la transmission manuscrite s\u2019est mise en place.<\/p>\r\n <\/p>\r\n Vous pouvez t\u00e9l\u00e9charger le programme comme fichier PDF en cliquant sur le lien<\/a>. (536kB)<\/p>\r\n <\/p>\r\n <\/p>\r\n Publication des actes du colloque, cliquez ici<\/a><\/span>.<\/p>\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n Weitere Informationen \u00fcber diesen Termin\u2026 <\/p>"},{"title":"KRAFTWERK RELIGION. \u00dcber Gott und die Menschen","start":"2010-10-20 10:00:00","end":"2006-11-20 22:00:00","location":"Deutsches Hygienemuseum Dresden","description":" Die Sonderausstellung \r\n\"KRAFTWERK RELIGION. \u00dcber Gott und die Menschen\" im Deutschen \r\nHygienemuseum Dresden betrachtet Religion unter drei Aspekten.<\/p> Im dritten Raum der Ausstellung, der sich unter der \u00dcberschrift \"Letzte Fragen\" auch mit\r\n den heiligen Texten der gro\u00dfen Schriftreligionen besch\u00e4ftigt, sind \r\nMaterialien des Corpus Coranicum ausgestellt. Es befindet sich dort \r\nneben neueren Koran- und Bibelhandschriften und -drucken sowie \r\nTorarollen eine Pr\u00e4sentation - erstellt von Stefan Matlik<\/a> - die\r\n anhand verschiedener Handschriften aus dem Bergstr\u00e4\u00dfer-Filmarchiv den \r\nBetrachter durch den Text der zwanzigsten Sure (\"Sura ta\u1e25a\") geleitet. \r\nDauer der Animation: 13:46<\/p> <\/p>\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n \r\n Weitere Informationen \u00fcber diesen Termin\u2026<\/a><\/span>\r\n <\/p>"},{"title":"Christen im Orient","start":"2008-11-20 09:15:00","end":"2008-11-20 17:00:00","location":"Konferenzraum 1, J\u00e4gerstra\u00dfe 22\/23","description":" Die historische Erforschung des Christlichen Orients kann \r\nentscheidend dazu beitragen, das immer noch weit verbreitete Bild von \r\nsich antagonistisch gegen\u00fcberstehenden Kulturen in Europa und im Orient \r\nzu problematisieren und zu differenzieren. \u00a0<\/p>\r\n Die Einladungskarte (mit dem Programm) kann hier als PDF heruntergeladen werden:<\/p>\r\n Einladungskarte<\/a> (927 kB)<\/p>\r\n \u00a0<\/p>\r\n Siehe den Konferenzband: Michael Marx \/ Johannes Pahlitzsch \/ Dorothea Weltecke (Hrsg.), \u00d6stliches Christentum in Geschichte und Gegenwart<\/em> (Der Islam, Beihefte 88,1, 2011).<\/p>\r\n <\/em><\/p>\r\n \u00a0<\/p>\r\n Programm:<\/strong><\/p>\r\n Der 30. Deutsche Orientalistentag stand unter dem Motto \"Orientalistik im 21. Jahrhundert. Welche Vergangenheit - Welche Zukunft\".<\/p>\r\n\r\n Ausgew\u00e4hlte Vortr\u00e4ge wurden publiziert und k\u00f6nnen unter folgendem Titel abgerufen werden: \"XXX. Deutscher Orientalistentag: Orientalistik im 21. Jahrhundert: Welche Vergangenheit - Welche Zukunft. Freiburg, 24.-28. September 2007. Ausgew\u00e4hlte Vortr\u00e4geherausgegeben im Auftrag der DMG von Rainer Brunner, Jens Peter Laut und Maurus Reinkowski<\/a>\".<\/p>"},{"title":"Nachdenken \u00fcber Epochengrenzen","start":"2007-08-20 09:30:00","end":"2007-08-20 21:30:00","location":"Einstein-Saal, J\u00e4gerstra\u00dfe 22\/23","description":" Unter\r\n \u201aEpoche\u2019 versteht man einen Abschnitt der Geschichte, der sich durch \r\nqualitative \u00c4hnlichkeit der unter ihn fallenden Ereignisse \r\nidentifizieren und von anderen Abschnitten unterscheiden l\u00e4sst. \u00dcber das\r\n Moment der blo\u00dfen chronologischen Einteilung hinaus vermitteln \r\nEpochenbegriffe ein spezifisches Geschichtsbild \u2013 die in der \r\nabendl\u00e4ndischen Geschichtsschreibung verwendete Epocheneinteilung in \r\nAntike, Mittelalter und Neuzeit erweist sich in ihrer \u00dcbertragung f\u00fcr \r\nden Nahen Osten als sehr problematisch. In einem interdisziplin\u00e4ren \r\nSymposium soll die Koh\u00e4renz von Epochen im \u00f6stlichen Mittelmeerraum und \r\ndas Spannungsfeld zwischen Abgrenzung und Kontinuit\u00e4t in zeitlicher, \r\nr\u00e4umlicher und kultureller Hinsicht diskutiert werden.<\/p> \u00a0<\/p> \u00a0<\/p> Das Veranstaltungsplakat und die Einladungskarte (mit Programm) k\u00f6nnen hier als PDF heruntergeladen werden:<\/p> Plakat<\/a> (728 kB) und Einladungskarte<\/a> (442 kB)<\/p>\r\n \r\n <\/div>"},{"title":"Sprache - Schrift - Bild. Wege zu unserem kulturellen Ged\u00e4chtnis","start":"2007-06-21 10:00:00","end":"2007-10-31 10:00:00","location":"Pergamonmuseum","description":" \"Sprache - Schrift - Bild. Wege zu unserem kulturellen Ged\u00e4chtnis\" ist eine Ausstellung pr\u00e4sentiert von sieben der in der Union zusammengeschlossenen deutschen Akademien der Wissenschaften. Veranstalter sind die Antikensammlung, das Museum f\u00fcr Islamische Kunst, das Vorderasiatische Museum, das \u00c4gyptische Museum und die Papyrussammlung. Die Ausstellungsr\u00e4ume des Projektes Corpus Coranicum befinden sich im Museum f\u00fcr Islamische Kunst.<\/p>
<\/p>
Zugang zum Online-Meeting: https:\/\/us02web.zoom.us\/j\/88486477274?pwd=SnBjQzFGai9tQW9IdDlOcmQ1amtBQT09 <\/a><\/p>
\r\nKenncode: 511954<\/span>
\r\nSchnelleinwahl mobil<\/span>
\r\n+496950502596,,88486477274#,,,,*511954# Deutschland<\/span>
\r\n+496971049922,,88486477274#,,,,*511954# Deutschland<\/span><\/p>
<\/p>
<\/p>
Gru\u00dfwort: Angelika Neuwirth (FU Berlin)
Einf\u00fchrung: Michael Marx (BBAW)
Vortrag: Alba Fedeli (Research Associate at Asien-Afrika-Institut and Centre for the Study of Manuscript Cultures, Universit\u00e4t Hamburg)<\/p>
<\/p>
<\/p>"},{"title":"Corpus Coranicum-Vorlesung 2021: Echoes of Jacob of Serugh in the Qur\u2019\u0101n and Late Antique Reading Culture (Philip Michael Forness)","start":"2021-12-07 18:00:00","end":"2021-12-07 20:05:00","location":"Akademiegeb\u00e4ude am Gendarmenmarkt, Einstein-Saal, J\u00e4gerstra\u00dfe 22\/23, 10117 Berlin","description":"
Philip Michael Forness<\/a> is currently a post-doctoral researcher at Goethe-Universit\u00e4t Frankfurt am Main. He received his Ph.D. in the History of Christianity from Princeton Theological Seminary in 2016 and has published widely on the traditions of eastern Christianity. He is the author of \u201ePreaching Christology in the Roman Near East\u201c (Oxford, 2018) and the co-editor of \u201eThe Good Christian Ruler in the First Millennium\u201c (Berlin, 2021).
A lecture in the series \u201eLanguages and Cultures in the Near East and the Silk Road in Late Antiquity\u201c (organized by the long-term projects \u201eTurfanforschung\u201c and \u201cCorpus Coranicum\u201c).<\/p>
<\/p>"},{"title":"Corpus Coranicum-Vorlesung 2019: Before the Qur\u02bean: Arabic's history across Greek, South Semitic, and Aramaic writing traditions","start":"2019-12-03 18:00:00","end":"2019-12-03 21:00:00","location":"Akademiegeb\u00e4ude am Gendarmenmarkt, Einstein-Saal, J\u00e4gerstra\u00dfe 22\/23, 10117 Berlin","description":"
<\/p>"},{"title":"Corpus Coranicum-Vorlesung 2018: The Origins and Modifications of the Blue Qur\u2019an","start":"2018-12-06 18:00:00","end":"2018-12-06 21:00:00","location":"Akademiegeb\u00e4ude am Gendarmenmarkt, Einstein-Saal, J\u00e4gerstra\u00dfe 22\/23, 10117 Berlin","description":"
<\/p>\r\n
<\/p>\r\n
\r\nWeitere Informationen \u00fcber diesen Termin...<\/a>\r\n<\/p>"},{"title":"Corpus Coranicum-Vorlesung 2017: Oman\u2019s new electronic Qur'an Solving discrepancies between historical text, rules of calligraphy and Azhar orthography","start":"2017-12-12 18:00:00","end":"2017-12-12 20:00:00","location":"Akademiegeb\u00e4ude am Gendarmenmarkt, Einstein-Saal, J\u00e4gerstra\u00dfe 22\/23, 10117 Berlin","description":"
\r\n\r\n
Thomas Milo is a linguist (Slavic, Turkic, Arabic), who works in a team with a designer-architect (Mirjam Somers), an aircraft engineer (Peter Somers), a mathematician (Stan Jesmanowicz) and a designer-artist (Lara Captan). Thomas Milo has been working to bridge the gap between scholarship and computer technology since the 1980s, with a focus on Cyrillic and Arabic text encoding and modelling traditional Islamic scripts. Major scholarly publications are now produced with the resulting technologies, such as the Library of Arabic Literature by New York University Press, and most Arabic publications of Brill Publishers Leiden. Thomas Milo is one of the contributors to the Corpus Coranicum Project since its beginnings.<\/p>\r\n\r\n \r\n <\/div>\r\n \r\n\r\n
<\/p>\r\n
<\/p>
<\/p>\r\n\r\n \r\n <\/div>\r\n \r\n\r\n
<\/p>
<\/span><\/p>"},{"title":"Corpus Coranicum-Vorlesung 2014: La perception shi\u2018ite du contenu et de l\u2018histoire du Coran. Zum schiitischen Verst\u00e4ndnis des Korans und seiner Geschichte","start":"2014-12-19 18:00:00","end":"2015-12-19 20:00:00","location":"Akademiegeb\u00e4ude am Gendarmenmarkt, Einstein-Saal, J\u00e4gerstrasse 22\/23, 10117 Berlin","description":"
Mohammad Ali Amir-Moezzi (n\u00e9 en 1956) a \u00e9tudi\u00e9 en Iran et en France \u00e0
l\u2019universit\u00e9\r\n Sorbonne-Nouvelle (Paris 3) et \u00e0 l\u2019\u00c9cole Pratique des Hautes \u00c9tudes, o\u00f9\r\n il obtint son doctorat d\u2019\u00c9tat. Ses travaux scientifiques portent \r\nsurtout sur la tradition shiite qui, en comparaison avec la branche \r\nsunnite, reste moins connue en islamologie europ\u00e9enne. Auteur de \r\nplusieurs monographies telles que Le Coran silencieux et le Coran \r\nparlant (2011) ou sur les variantes de lectures du Coran, Revelation and\r\n Falsification (avec E. Kohlberg, 2009), il est \u00e9galement l\u2019\u00e9diteur du \r\nDictionnaire du Coran (2007). Le professeur Amir-Moezzi est titulaire de\r\n la chaire \u00ab Ex\u00e9g\u00e8se et Th\u00e9ologie de l\u2019Islam Shi\u2019ite \u00bb \u00e0 l\u2019EPHE \r\n(Sorbonne) et il est directeur-adjoint du Centre d\u2019\u00e9tude des religions \r\ndu Livre\/Laboratoire d\u2019\u00e9tudes sur les monoth\u00e9ismes au CNRS.<\/p>\r\n\r\n \r\n <\/div>\r\n \r\n\r\n
sonra, 1986 y\u0131l\u0131ndan bu yana, \r\nIslam literat\u00fcr ve ilahiyat ara\u001et\u0131rma d\u00f6nd\u00fc. Alt\u0131kula\u00e7 Hz. Osman ve Hz. \r\nAli\u2018ye nisbet edilen mushaf n\u00fcshalar\u0131 (Istanbul, Kahire, Me\u001ehed, Sanaa) \r\nfaksimilie \u001eeklinde yay\u0131nlad\u0131 ve mushaf el yazmalar\u0131 ara\u001et\u0131rmalarinda \r\nislam d\u00fcnyas\u0131nda bir referans ki\u001eilik olarak kabul edilir.<\/p>\r\n\r\n \r\n <\/div>\r\n \r\n\r\n
<\/p>"},{"title":"Workshop Glossarium Linguae Corancae","start":"2012-03-07 09:00:00","end":"2012-03-09 14:00:00","location":"Berlin","description":"
<\/p>
9:30: Michael Marx, Berlin: Introduction<\/span>
10:00: Angelika Neuwirth, Berlin: \u201cThe Late Antique Qur\u02be\u0101n\u201d<\/span>
10:30: Robert Hoyland, Oxford: \u201cArabia in Late Antiquity\u201c
11:00: Discussion
Coffee<\/i> break<\/i>
12:00:\r\n Christian Robin, Paris\/Aix-en-Provence: \u201eThe Linguistic Situation in \r\nthe Pre-Islamic Arabian Peninsula According to Epigraphical Evidence\u201d
12:30:\r\n Ricardo Eichmann, Berlin: \u201ePre-Islamic Arabia: its Cultural, Economic, \r\nand Religious Landscape According to Archaeological Evidence\u201c
13:00: Discussion
Lunch break<\/i>
14:30: Barbara Finster, Bamberg: \u201eZur Geschichte der Kaaba\u201c
<\/span>15.00: Tilman Seidensticker, Jena: \u201eThe Religious Map of Pre-Islamic Arabia According to Arabic Sources from Islamic Times\u201c
15:30: Ernst Axel Knauf, Bern: \u201eIbn al-Kalbi on Paganism and Christianity in Pre-Islamic Arabia\u201d
16.00: Final Discussion<\/span><\/p>"},{"title":"Teilnahme an der SOAS-Konferenz 2009: \"The Qur'an: Text, History & Culture\"","start":"2011-09-20 11:45:00","end":"2011-09-20 12:15:00","location":"SOAS - London","description":"Vortr\u00e4ge von Hadiya \r\nGurtmann & Jens Sauer, \u2018Documenting the Textual History of the \r\nQur'an: The Approach of the Corpus Coranicum Project (Berlin-Brandenburg\r\n Academy of Sciences)\u2019\r\n <\/span><\/h1>
Ein Abend f\u00fcr Mahmoud Darwish<\/strong> <\/span><\/h1>\r\n
\r\n
18.30 Uhr .............................................................. Einlass
Installation \u201eRequiem\u201c von Alexander Polzin
Video mit Mahmoud Darwish: \u201eNahnu nuhibbu l-hayat\u201c
19.00 Uhr .............................................................. Rezitation I
\u201eWir lieben das Leben\u201c\/\u201cDie Erde engt uns ein\u201c
Mahmoud Darwish. Gelesen von Julia Malikin Islam
19.10 Uhr ............................................................. Prologue
\u201eApproaching Mahmoud Darwish\u201c (arabisch\/englisch)
Sinan Antoon (Bagdad\/New York University\/Berlin)
19.20 Uhr .................................................. Angelika Neuwirth
Freie Universit\u00e4t Berlin
\u201eVexierbilder: Mahmoud Darwish zwischen hebr\u00e4ischem und arabischem Literaturkanon\u201c
20.05 Uhr ......................................................... Rezitation II
\u201eEin Liebender aus Pal\u00e4stina\u201c\/\u201cZur\u00fcckgekehrt nach Jaffa,\u201c u.a. Mahmoud Darwish. Gelesen von Sinan Antoon und Frank Arnold
Pause
20.45 Uhr .......................................... Abdul-Rahim Al-Shaikh
Jerusalem\/Birzeit University
\u201eMahmoud Darwish: The Prophet and the Prophecy\u201c (arab.\/engl.)
21.15 Uhr ............................................................ Rezitation III
\u201eViolinen\u201c, \u201eEin Ged\u00e4chtnis f\u00fcr das Vergessen\u201c, u.a.
Mahmoud Darwish. Gelesen von A. Al-Shaikh und Julia Malik
21.30 Uhr ...................................................................... Libretto
\u201eRequiem: Die Zuschauer erstarren\u201c
Almut Sh. Bruckstein, ha\u2019atelier. Gelesen von Julia Malik
21.45 Uhr .......................................................................... Musik
Saed Haddad, \u201e...Kein Anfang. Kein Ende...\u201c
mit Uta Buchheister (Alt) und dem ensemble courage unter der Leitung von Manuel Nawri, Libretto von Almut Sh. Bruckstein mit Texten von Mahmoud Darwish und Paul Celan. Auftragswerk von ha\u2019atelier \u2013 werkstatt f\u00fcr philosophie und kunst. Mit Unterst\u00fctzung der Robert Bosch Stiftung (8 Minuten)<\/p>"},{"title":"Literatur als Palimpsest","start":"2011-08-20 09:00:00","end":"2011-08-20 21:00:00","location":"Einstein-Saal, J\u00e4gerstra\u00dfe 22\/23","description":"Symposium zu Ehren von Angelika Neuwirth\r\n <\/span><\/h1>
![\"\"](\"http:\/\/koran.bbaw.de\/veranstaltungen\/Literatur_als_palimpsest_Page_1.jpg\")
Das Palimpsest steht f\u00fcr die komplexe Dialektik von Vergessen und \r\nErinnern, wobei das \u00dcberschreiben des Alten mit Neuem zugleich eine \r\nAusl\u00f6schung und Konservierung des \u00dcberschriebenen bedeutet. Das \r\nSymposium fragt nach den Subtexten und versch\u00fctteten Bez\u00fcgen der \u2014 \r\nprofanen wie sakralen, klassischen wie modernen \u2014 arabischen Literatur \r\nund nach den methodologischen Implikationen einer interdisziplin\u00e4r \r\nausgerichteten Arabistik in Bezug auf den allgemeinen literatur- und \r\nkulturwissenschaftlichen Diskurs.<\/p>Leihgeber f\u00fcr eine Installation der Ausstellung des Deutschen Hygiene-Museums<\/strong>\r\n <\/span><\/h1>\r\n
\r\nGeschichte und Bedeutung<\/strong>\r\n <\/span><\/h1>\r\n
Um das \r\nkulturwissenschaftliche Potential der Geschichte der orientalischen \r\nChristen fruchtbar machen zu k\u00f6nnen, bedarf es der intensiven \r\nhistorischen Erforschung des christlichen Orients. Diese voranzutreiben \r\nund mit Blick auf ihre Konsequenzen f\u00fcr die Kultur- und Sozialgeschichte\r\n des Vorderen Orients insgesamt zu \u00fcberdenken, ist das Anliegen dieses \r\ninternationalen Symposiums, das Experten zu unterschiedlichen Epochen \r\nund kulturellen Schwerpunkten zu Wort kommen l\u00e4sst.\r\n<\/p>
Freitag, 28. November 2008
09.15 Uhr Michael Marx (Berlin), Johannes Pahlitzsch (Mainz), Dorothea Weltecke (Konstanz)
Einf\u00fchrung
09.45 Uhr Shabo Talay (Erlangen)
Die Bedeutung der semitischen Philologie f\u00fcr die Erforschung der Geschichte des Vorderen Orients
10.00 Uhr Nicolai Sinai (Potsdam)
Weihnachten im Koran oder Nacht der Bestimmung? Bemerkungen zu Sure 97
10.30 Uhr Yousef Kouriyhe (Berlin)
Eschatologie bei Jakob von Serug und im Koran
11.00 Uhr David Kiltz (Berlin)
Etymology, Adoption and Interpretation: The Case of Quranic \u2018Allah\u2019 and \u2018Furqan\u2019
Kaffeepause
12.00 Uhr Bas ter Haar Romeny (Leiden)
Syriac Orthodox Exegesis as a Historical Source for the Late Antique and Early Islamic Periods
12.30 Uhr Richard Payne (Konstanz)
Creating Christian Judicial Elites in Early Islamic Iran
13.00 Uhr Uriel I. Simonsohn (Leiden)
Law, Narrative and Society in the Early Islamic Near East: A Few Case Studies
Mittagspause
15.00 Uhr Ute Pietruschka (Halle)
Der\r\n Philosoph als M\u00f6nch \u2013 der M\u00f6nch als Philosoph: Zu den \r\n\u00dcberlieferungsbedingungen griechischer Philosophie bei den \r\norientalischen Christen
15.30 Uhr Barbara Roggema (Rom)
Arabic Christian Polemic Against Islam and the Development of the Dogma of the Inimitability of the Qur\u2018an
16.00 Uhr Karl Pingg\u00e9ra (Marburg)
Konfessionelle Rivalit\u00e4ten in der Auseinandersetzung christlich-orientalischer Theologen mit dem Islam
Kaffeepause
17.00 Uhr Hubert Kaufhold (M\u00fcnchen)
Zu den Quellen f\u00fcr die Geschichte der syrischen Kirchen ab dem 13. Jh
17.30 Uhr Dorothea Weltecke (Konstanz)
Orte gemeinsamer Verehrung: Multireligi\u00f6se und multikonfessionelle Loca Sancta als Forschungsproblem
Samstag, 29. November 2008
9.00 Uhr Johannes Pahlitzsch (Mainz)
Mamluk\r\n Documents as a Source for the History of the Melkites. The Archives of \r\nthe Greek Orthodox Patriarchates of Jerusalem and Alexandria
9.30 Uhr Firas Krimsti (Berlin)
Der Beitrag der Kirchenarchive zur Geschichtsschreibung im osmanischen Aleppo des 19. Jahrhunderts
10.00 Uhr Heleen Murre (Leiden)
Writing the History of Ottoman Christianity: Trends, Sources and Questions
Kaffeepause
11.00 Uhr Shabo Talay (Erlangen)
Neben-, mit- und gegeneinander: Zum Zusammenleben von Christen und Muslimen in Ostanatolien
11.30 Uhr Martin Tamcke (G\u00f6ttingen)
Westbindung als Ausweg? Pera Johannes und sein Kreis in der Urmia-Region
12.00 Uhr Hermann Teule (Nijmegen)
Christians of Iraq: the Challenge of the Future
Mittagspause
14.00 Uhr Alexander Toepel (T\u00fcbingen)
Der Christliche Orient in T\u00fcbingen \u2014 Stand und Perspektiven
14.30 Uhr Kirill Dmitriev (Berlin)
Brill\u2019s Encyclopedia of Christians in the Islamic World
Kaffeepause
15.30 Uhr
Podiumsdiskussion
Zur Zukunft des Christlichen Orients in Deutschland
mit Carsten Walbiner (Bonn), Martin Tamcke (G\u00f6ttingen), Harald Suermann (Bonn)<\/p>"},{"title":"Deutscher Orientalistentag 2007","start":"2007-09-24 10:00:00","end":"2007-09-28 14:00:00","location":"Freiburg i. B.","description":"Nachdenken \u00fcber Epochengrenzen<\/strong> Symposium des Corpus Coranicum und des Seminars f\u00fcr Semitistik und Arabistik der Freien Universit\u00e4t Berlin<\/h1>\r\n